读《商人妇》、《缀网劳蛛》管见


我在读这两个短篇之前,惭愧并不知道许地山先生的著作。在读过这两篇文章之后,则简单的了解了一下许先生的生平。在民国的作家中,在台湾出生这一标签颇为独特,并且在其短暂的一生中,也曾留学,也曾做过中国近代史上的一个重要的文学派别文学研究会的发起人。他与台湾的关系既深又浅。在其深处,许地山先生在台湾出生,第一任夫人也是出身台湾的望族。在其浅出,可见其生平大部分的时间,都在广州,北京,美国,英国,印度。这两个短篇在我目前读过的近代小说里背景相当特殊,都是描写南洋的故事。

《商人妇》

这个短篇的背景交代的是一个闽南家庭。家中的丈夫在一次赌博中将自己的家产赌光,无奈之下,只好“过番”,即下南洋讨生活。在丈夫下南洋十年之后,妻子在等不到丈夫回家团聚的情况下,主动去新加坡寻找自己的丈夫。这篇小说的体裁也很特别,几乎都是以闽南女子的口吻在叙述,作者,或者说文中听此女述说的人,绝少发言,以至于这是一篇独白。

  • 文章的题目是《商人妇》,从文章内容的角度来看,这是一个非常贴切的标题。无论是主述的女子(惜官),还是她丈夫后娶的老婆,还是后来第二任印度商人丈夫的其他小老婆,都是商人之妇。在整篇故事当中,男人的角色退居二线,变得比较模糊,他们主要是用来推动故事情节变化的。
  • 整篇文章在惜官叙述过程中有一种既有情又无情之感。相对于《干校六记》或者之前读沈从文先生的《柏子》、《萧萧》等文中那种几乎屏除感情色彩来叙述的情况,《商人妇》有一种几乎私人(personal)密谈的感觉,这样的文章实在难得。
  • 惜官的丈夫荫哥在新加坡做生意发达之后,娶了本地的马来女子为妻。而其对付原配妻子的手段,竟然是将其蒙骗卖给一个寻找小老婆的印度商人。这种行为当然可鄙,而且能做出这样的处置,也是准确拿捏了惜官刚刚到新加坡,人生地不熟的软肋。从情节上看,从我目前读过的小说而言,在处理前后任妻子或者大小老婆的矛盾上,这可以算是最独特的一种。
  • 在惜官被印度商人阿户耶买走之后,收到阿户耶三老婆阿噶利玛的帮助,学会了孟加拉文和阿拉伯文。在阿户耶死后,有惊无险地逃了出去,又得以入学校学习,最终做了教师。虽然从知识上,她已经可以被称为知识分子,但对于前三十年养育她的故土的,却因为这一番际遇,反而还是文盲的阶级。我们当然无法合理化当初荫哥将惜官卖掉的事情,说这是因祸得福。然而这造化弄人,却也真是值得玩味。
  • 惜官的叙述,结束于她依然想要在新加坡找到她的原配丈夫荫哥:“但愿他回心转意地接纳我”。如果从今天的角度来看,我没未免为惜官叹息,即使经历了这种种磨难,她依然想要在自己原来的丈夫那里找到依靠。按照习惯在最后的叙述:“眼前所遇的都是困苦;过去、未来的回想和希望都是快乐”。我们常常批评一些人有传统思维,即使戕害了自己的权益,逆来顺受也毫不在意。同时我又想到的是,这未免不是一种理想主义,但从这个方面想,坚定如斯,岂不是也是令人敬佩的呢?

《缀网劳蛛》

本篇的开头便是一首新诗,但从这方面讲,与中国古代小说开头的定场诗有相似之处。故事的女主人公尚洁,受到自己丈夫的怀疑,进而被伤害。在朋友的帮助下离开丈夫之后,小说中交代丈夫幡然悔悟,竭力促成接妻子回家,而将自己放逐。

  • 本篇对我来说有两个特色:第一是大量的对话推动剧情发展;第二是即使文中在描写比较激烈的场景时,也是相当克制,让人感觉到一种莫名的安静。
  • 本文中对男女关系的描述,与《商人妇》有相似之处。惜官被印度商人阿户耶买去做小老婆,当然没有感情。而作为正妻的尚洁,也说:“爱与不爱,只能稍微影响一点精神的生活,和家庭的组织时毫无关系的”。许地山先生的文章,我只读过这两篇,所以不敢妄议在许先生的文中,是否夫妻关系,常常有这样的情形出现。
  • 尚洁的丈夫长孙可望的初登场,便是在看到尚洁救治受伤的贼之后,决定用“猛将怀中小刀取出来向尚洁的肩膀上一击”这种办法来表达自己的怒火。而看到尚洁到在血泊之中,又一溜烟地逃跑了。我们如今看惯了强烈的戏剧冲突,觉得动了杀心却没有杀死在戏剧上是一个不好的示范。如果我从我所知道的小说里来看,恐怕只有《倚天屠龙记》中张无忌吃下周芷若一剑时可以相比。
  • 文中尚洁的好友史家夫妇无意中说出了一句极有意思的话:“同一样道理,为何信仰的人会不一样?”不仅宗教如此,科学如此,一切意识形态,也都如此。
  • 尚洁对于对于身边亲友的感情当中,只对自己的女儿佩荷表现出了极强的情感。其余各人,有疏有近,却仍然是一种相当淡的关系。
  • 当可望回心转意,痛改前非之后,决定去土华迎接尚洁回来。尚洁对于这件事的第一反应是:“没有显出特别愉悦的神色。”通过看其他的评论,我得知有些读者的焦点放在这段话之后尚洁如何轻易原谅了可望,并且似乎情绪上还很开心。将尚洁称之为“圣母”。我想,虽然这个称呼有些刻薄,但还是有些道理。整篇文章中似乎充满了宽恕,且是宗教式的宽恕。在女主人公受到误会的时候,她没有辩解。在受到侵犯的时候,也没有主动寻求帮助。甚至于在对方回心转意之后,也欣然悦纳。在我来看,这简直是耶稣基督式的。如果单纯从蜘蛛织网这个主题来看,文章所表达的是一个人如何去面对生活的意外和不公。但如果从宗教的角度来看,我想女主人公尚洁已经解决了这个问题,便是一切归于信仰。